四季有序，万物无私。循日月之升落，知天地之恩泽。长怀华夏之文明，始起上古之轩辕，立制曰：“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”。惟仁是行，以德为先。五千年春秋，十亿余人民，乃成就今日浩浩之中国矣。
天之美，在于自强不息。地之美，在于厚德载物。人之美，在于公正清廉。何也？公者，公而忘私；正者，正大光明；清者，清风峻节；廉者，廉明公正。“公”、“正”二字，皆与清廉互为基石也。为人正，方能公，为官廉，方能清。一损俱损，一荣俱荣，缺一则必为不全。
廉正者，横平以竖直，道义以两肩。其品正者，言行守正，不求不实之名，不取不义之财，不染不良之风，不为不法之便。贪邪之念莫能近身，磊落之举可达九州，故浩然之气可冲霄汉。其道正者，政也。若政权正义，则民心所向，若政权反动，则民心所背。前事不忘，后事之师，此乃千古之警言。
廉公者，襟怀坦荡，不倚不偏。处事凭公，可辨是非，论曲直，无人不敬也。其胸怀天下者，公而忘私；其眼界高远者，大公无私；其手脚干净者，公私分明。而因公谋私、损公肥私者，国贼也！民之鄙厌。处公心而能养廉，藏私心则能纵贪。兹清廉与腐败，其兴邦与丧邦，只存乎公私之间。
回溯历史滔滔之江河，泥沙漉尽，终熠熠而生辉者，独高洁之士不负于清廉。昔东汉之董宣，不畏强暴，惩治豪族，首难屈，颈可断，“强项”之誉当之无愧；北宋之包拯，掷砚成洲，大义灭亲，有包弹，没包弹，“铁面”之称表里如一；明朝海瑞，朱门改漆，百姓披孝，只服理，不服权，“刚峰”之号实不虚传。更有一钱之太守，二不之尚书，三汤之巡抚，四知之刺史，五代之清郎……此皆为民族之英杰，
名垂乎史册，亘古乎不变。敬哉，高山仰止，其志向如巍峨千仞之峰峦。壮哉，景行行止，其德行若绵延万里之大川。
嗟夫，予尝求古人之心，深知今人亦有之。君不见黄河岸边，焦裕禄除害造福，九死未悔；君不见高原脊上，孔繁森献血养孤，魂系雪域；君不见彩云之南，杨善洲植树育林，竟成大观。其清廉之境界，既上承于古人，犹胜于古人，而终下启于后人也。诚焉，前代之先贤，尤重修身养性，其品行不可玷污，淡泊明志，宁静致远，洁身以自好，欲图之以清廉。当今之模范，更思平生忘我，一心为民，长于群众中间，不受污淖之所困，而自得其清廉。孰高孰低，应一目而了然。
古人尚廉，在于慎初。夫千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。今人谋廉，在于监督。夫制度之笼，收滥权之流毒；作风之剑，破特权之重关。方今古之不同，恰时代之进步，当为赞也。然须知守廉之路甚为遥远，反腐之战绝无终点。当寄心于明月，立誓于青天。且任长路漫漫，还更一往无前。
梅兰竹菊，修身四友。公正清廉，为政四要。不清，则无以成就事业；不廉，则难以凝聚人心。夫水不流则腐，官不廉则败，人不正则灭，权不公则亡。故欲念使人堕落，信念使人奋进，须三省之。时忆古之君子，廉而洁，文章一纸；勤而俭，陋室几间。还思今日之中国，党风正则精神足，政风正则指令通，民风正则社会和，家风正则万事兴。吾侪宜记，一身正气方两袖生风，一尘不染任两鬓生斑，谨守一丝不苟勤于政务，一生为民便是清欢。如此，则中华民族之廉洁梦，中华民族之复兴梦，一如冲天之鲲鹏，抟扶摇直上九万里，乘六月之息，复沛之元气，水击三千，复能展翅翱翔于九天哉。
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