从大宅里延伸出去的足迹
——读《祝塘乡土》引起的一些感受
祝塘中心小学四（4）班仲焱楠家长
祝塘镇出了一本乡土教材，作为对学生的乡土教育读物。细细翻看了一下，一些内容原已知道，只是不大熟稔；一些内容则是我至今也未曾知晓的。作为祝塘人，我多少有点汗颜。
书中按《人杰篇》、《地灵篇》、《怀古篇》、《轶闻篇》、《美味篇》将全部内容辑成了六大类，从方方面面对祝塘进行了解构。而其中犹有若干内容，更是引起了我强烈的兴趣。
众所周知，徐霞客，大名鼎鼎的旅行家、地理学家，是江阴历史上的大名人。但是，你可曾知道，正是有了在祝塘聚族而居的徐氏家族，才逐渐凝聚了悠长绵延的文气，最终诞生了这一位“千古游圣”。
这一个叫做大宅里的村庄，形成于南宋灭亡后的岁月里，最初的村名叫做梧塍里，建村始祖是曾在南宋王朝做过几年小官的徐名世。这是一个有点气节的遗老，他不愿为铁蹄纵横的蒙元大帝效忠，于是就在祝塘乡间隐居起来——他肯定没有料到，这一“隐”，“隐”出了一个江阴的名门望族。
因为身份和见识的不同，徐氏族人非常重视对子孙的教育。读书，明理，胸怀济世大志，一直是他们及其子孙的追求。看看和徐家人交往的一些朋友吧：元代大画家倪云林，为大明王朝出谋划策的军师宋濂、刘基，名著《水浒传》的作者施耐庵，民间流传的“苏州四大才子”中的文徵明、祝枝山、唐伯虎，明代大藏书家都穆，等等，都是徐家的座上宾，宋濂、施耐庵、以及文徵明的祖父、父亲更是在徐家当过塾师。这样的一种文化氛围，让徐氏得以在江阴、乃至苏浙一带声名远播。
一代一代的徐家人物，虽然如今已是风流云散，但当时俨然是祝塘的文化名片。徐直，徐麒，徐忞，徐颐，徐泰，徐元献，徐经，他们传承着徐家良好的文化家风，所谓“诗礼传家”，诚哉斯言！
随着徐家人丁兴旺，家族扩大，一支支徐家子孙离开故土，移迁他地。于是，梧塍里改名大宅里，以表对始祖徐名世建村尊崇之意。徐经的次子徐洽移居马镇南旸岐，到了第五代，徐霞客诞生了。
应该说，搬迁到南旸岐的徐家虽然还有不菲的家财，然而还是不可避免的逐渐中落了。特别是徐经科场案的打击，让徐家子孙对仕途经济的热切盼望慢慢冷却，转而为“修身齐家”而努力。徐霞客从小就接受了良好的教育，却再也不愿为晋身官场而苦读八股文，他更看重的是以白丁之身，穷究天下之理，走遍河山，探索自然。在这种理想的支持下，他从家乡出发，开始了长达34年的艰苦旅程。
从大宅里，到南旸岐，再走向全国，徐家人一步一步走进了一个更为宽广的世界——那是前人望而却步的世界。大宅里，从此，在我的心里，更成了一个祝塘文化的地标和基石。
祝塘历史上，值得大书特书的事情当然还有很多。然而，走在这片坚实的土地上，闻着熟悉的泥土芬芳，那数百年前的故事依然让我动容。从大宅里延伸出去的足迹，依然镌刻在大地上；浑厚的足音，似乎仍在我耳边震颤，依稀在传递着我暂时无法领会的信息。