教师简介
张永澄，一个拼命想要努力跟上时代的大叔。
读《爆裂》序言有感
19世纪90年代，电影的雏形在卢米埃尔兄弟的手中诞生，早期电影《火车进站》（严格意义上说，这压根不能叫电影，用现在的眼光，充其量叫短视频）更是引发了轰动。就在我们认为老卢兄弟会引领这一全新媒介不断发展变化，1900年，他们突然宣布“电影是没有未来的发明”而改投彩色摄影领域。
这样的决定在现在看来是误判，可在当时却是绝对的明智。因为当时的电影，没有多场景，没有摇臂，没有镜头切换，没有情节，没有特写，新鲜劲一过，它不过就成了街头娱乐，在当时看来，的确是没有未来的。
无独有偶，发明电报的莫尔斯直到去世时仍相信通信业的未来是能够同时传输多条信息的电报线，贝尔发明的电话被他贬斥为“电子玩具”。大发明家爱迪生认为留声机只是个用来记录人们口述信件的机器，应该不会有其他类似于播放音乐的用处。1977年，全球最大、最成功的电脑公司之一——数字设备公司的总经理肯.奥尔森认为人们没有任何理由在家中放置一台电脑。2007年微软公司CEO鲍尔默表示，苹果手机根本没有任何机会获得巨大的市场份额。2008年诺基亚公司固执的认为智能手机市场、ISO和Android都是蝼蚁。
为什么？这些可是很多领域的佼佼者，领头人啊！为什么会犯这些我们现在看来很低级的错误呢？
序言中说，任何一个人类发展时期，都拥有一整套得到公认的假想与信念体系。这里说的不是观点或意识形态，而是潜在的另外一套思想体系，它们是无意识的，或者更准确地说是前意识：强大好过软弱，有文化好过无知，拥有个人天赋比与众不同更受人欢迎。想象一下，你的观点、你的政治信念、你的所有关于这个世界以及自身所处位置的看法都是房子里面的家具。长期以来，你一直都在有意识地获取这些家具，扔掉一些，保留一些，而且随着新需求的出现还会再添置新的家具。换言之，这一由信仰、偏见、行为模式和风俗习惯所组成的矩阵构成了引导我们思考、做决定的一系列规则，托马斯.库恩称之为“范式”。
那么，我的疑问也就产生了，如果是这样的话，那么是否就是不管我如何去设想、预料未来，未来终将以出人意料的方式展现在我的面前呢？因为我所能预见的未来，从未脱离过我心中潜在的范式，而未来却一定不在这个范式中。就像如果让现在的我回到10年前，我一定觉得遍地黄金，到处是发财机会。而10年后的我如果回到现在，恐怕情况是一样的吧，只是现在的我还看不出来罢了，这就是思维范式决定的。
所以像我们这样的升斗小民该怎么办呢？当然是过着自己的日子咯。只是，无论愿不愿意，未来终将到来，与其到时候被动，还是想早有一些准备啊。可是，如果我的思维范式无法看清楚未来，那么，我当然应该找那些为数不多的、能看清楚未来方向的人。可是，上面说到的那些时代风云人物尚且还跳不出自己的范式，谁又敢说一定能代表未来的方向呢？这才是马云当年说“我拿着望远镜也没有找到竞争对手”的这句话背后真正隐藏的深切的担忧吧。
所以说，人和人唯一的区别是啥？是认知！而拥有批判性思维和准确判断能力，又是难上加难！
那么，从这本书中，也许我们就能找到一些我们未来教育所要瞄准的方向。我们的教育，总是在我们自认为的范式中，以自以为是的方式，定义这未来的方向。现如今，人工智能的出现与长足发展，已经以更为快速的方式，不断在颠覆着我们的认知，而我们这些教育者，却依然很难从根本上认识到这一技术在未来会带来怎样的翻天覆地的变化。于是想起十年前，在听到科技专家断言，未来只有2%的人能跟上时代时，我为实觉得有些危言耸听，而现在看来，的确是我自己的“范式”局限了我的视野与思维。所以，我们现在的学校教育又该在这一时代，做怎样的调整呢？我想，这就要回到一个根本问题，那就是我们究竟是重技能还是重素养。人工智能带来的爆裂时代，恐怕我们这套名为重素质，实则重技艺的教育方式，真的到非改不可的地步了，否则，我们所教育出来的学生，其实更多的智能是沦为时代的弃儿，而非时代的弄潮儿，因为他们是在我们陈旧的范式中诞生出来的产品。可是，我们作为教育者，又该怎样才能更快的在这“爆裂”的时代转变我们自己的思维范式呢？谁又能帮我们迅速指出方向呢？真正的那些研究者，又如何能在陈旧范式的包围中迅速突围，给出更为明确的教育调整方向呢？这一切都在这个时代，为我们带来深深的隐忧。