十五年前，舍友得知我即将走上教师岗位，临行赠《菜根谭》一书与我，并留言：“尔性情素躁，此书有大益。”从教十五载，其间常翻阅。凡思绪堵塞、心神不宁、陷迷雾难觅东西之时，此书便如洪应明先生所腌制之清爽菜根般，开混沌肠胃，引酸甜咸香，衬清粥小米之微甘，垂涎欲滴，耳清目明，精神大作。浸润此书，获四言，欲与君分享。
为人者，崇俭养廉，守拙全真，用德行与操守立初心。德不修，则身不正；身不正，则业不成。德者，事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。春秋智宣子欲立智伯为继，乃为族人拒。智宣子不听。智伯无德，只顾享乐，最终与韩、赵、魏对战，众叛亲离，于街头被乱箭射杀，智氏族灭。无德者可引杀身祸，可遗无穷殃。在世为人，品行需端，待人需诚。少子无知，全凭模仿，师者无德，难以宣教。陶行知先生亦有言：“德高为师，身正为范。”“守正创新”一词中，“正”谓其核心，无“正”，则坚韧半生仍为“空守”，何谈“创新”。吾不敢以君子自称，但持中守正，以盼久久为功。
为学者，持盈履满，君子兢兢，用谦虚和谨慎做师长。孔子读《易》，韦编三绝。牛顿回胡克数次抨击而言:“如果我看得更远一点的话，是因为我站在巨人的肩膀上。”身为教师，教而知困，学而知不足，终其一生，学无止境。为学需至诚至善，闻逆耳言，怀拂心事，一心向上。为学有三层。最底层：苦学。头悬梁、锥刺股，以意志对抗万般困境，披荆斩棘，职业生涯苦不堪言，久之则心生职业倦怠。第二层：乐学。知之者不如好之者，如饥似渴，废寝忘食，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。有兴趣、有动力、有毅力，专业领域崭露头角指时可待。第三层：会学。融会贯通，游刃有余。学习思维流畅，驾轻就熟，创意随处生长，信手拈来。吾多年矢志，致力成为第三层为学者：从成就中发现危机，从困顿中寻找转机，从失败中寻找契机。学习即生活，生活即生长。
从教者，机里藏机，变外生变，用创新与思变求突破。时光如过隙之驹，蓬勃向前。光阴变迁，技术发展，信息充盈，课程革新。从教者，观今鉴古,无古不今，满眼生机需能化千钧，以拨百千学子心，善用人巧需与时俱进,以领课堂之风骚。教师无新意，如斧生红锈，桨缠绿藻，举步维艰。政法界“郭德纲”罗翔教授，立足真实案例，引经据典，深入浅出，幽默风趣，枯涩刑法在其手中如云蔚霞起、月夜蝉鸣，引人入胜，发人深省。此吾辈楷模。习近平总书记有言：“改革创新是时代精神”“教师要成为大先生”“在深化改革创新中激发教育发展活力”，振聋发聩，激励人心。
为师者，责恶勿严，教善勿高，用尊重与包容做教育。攻人之恶时，思其堪受，教人以善时，使其可从。尊重学生、认可学生并非泛泛浮于表面的词句，而是从内心深处欣喜于学生的成长，理解于学生的不足。洁常自污出，明每从暗生。成长的低谷是下一次攀登的驻扎地，为师者应是学生崎岖道路的陪伴者、共情者、支持者。学生居逆境中，周身皆针砭药石，为师者要予之温暖鼓励，使其砥节砺行而不觉；处顺境内，温床暖枕下尽是兵刃戈矛，销膏靡骨而不知，为师者要厉喝警醒，使其持戟战百战不怠。时移世易，学生各有差异，而教师要以法相宜。
宋儒汪革语：“人就咬得菜根，则百事可成。”“谭者，谈也。性定根香。”此书授予吾辈无尽良思，为人为师，栖守道德，坚守初心，倚才不玩世，审慎谋长远，为教育立命，为学生立心。
